Oloshun

Las tres orishas conocidas como Las Muerteras: Obba , Oyá Yansá , y Yewá , no gozan, al parecer, de la preferencia de los practicantes de los ritos de la Regla de Ocha, ni son muy conocidas por algunos. El culto a estas orishas, si bien no es generalizado, no deja, quizás por puro temor, de practicarse. A Oyá Yansá se le depositan nueve centavos en la puerta de los cementerios; a  Obba , cinco, siete, o doce centavos en las tumbas a las tres, pero fundamentalmente a Oyá Yansá , que domina los cuatro vientos, se ofrece un kilo (un centavo) en cada una de las cuatro esquinas de los cementerios. De una forma u otra, por ganar su favor, o por temor a agraviarlas, estas Muerteras reciben el culto de los practicantes de la Regla de Ocha. En este culto, como en todos los ritos de esa Regla, las plantas, y entre ellas algunos frutales, juegan un importante papel. Obbá Obba  es la orisha dueña de los lagos y lagunas es la guardiana de las tumbas. Obba  es el arquetipo de la mujer f

¿Qué es ese misterioso Asè o Aché del que se habla en la Santería cubana? Aché es el nombre dado por el pueblo Yoruba a la fuerza vital, al aliento divino. Es la fuerza invisible y la fuerza mágica sagrada de toda divinidad, de todos los seres animados, de todas las cosas. No aparece de forma espontánea, es necesario transmitirla. Cualquier cambio en la realización existente depende del as. Y, en términos de fuerza, obedece a algunas leyes: Es reabsorbible, trabajable, acumulable y sufre desgaste. Se transmite a través de algunos elementos materiales, determinadas sustancias. Una vez transferidas de estas sustancias a seres u objetos, el poder de realización se mantiene y se renueva. Se puede utilizar para diversos fines. Sus cualidades varían según las combinaciones de elementos que lo componen y que estos a su vez portan una determinada carga, una determinada energía que le confiere un cierto poder de realización. El aché del Oricha , por ejemplo, se nutre a través de ofrendas y r