Ofún y el culto a los ancestros: Ofrecerás alimento a la tierra.
Olofin estaba en su palacio en los cielos altos, era un dia frío o tal vez tenía frío en su anciano cuerpo, seguro estaba aburrido. Nada fuera de lo normal sucedía en el Cielo y no llegaban noticias destacables del planeta Tierra. Decidió dar un paseo por las nubes que de alguna manera parecían ser las mismas nubes de todos los días. Su mejor amiga, la lechuza, estaba durmiendo la siesta. Había estado despierta toda la noche y su siesta diaria era su única forma de compensar el insomnio perenne.
Así que se encontró caminando solo sin nadie con quien hablar. Sintiéndose un poco deprimido, separó una nube blanca brillante en el centro que se movía directamente sobre el mercado de Oyó. Miró hacia abajo y vio a Oyá y Ochún que eran las esposas de Changó en ese momento, y Yemayá, que era la esposa de Oggún, y acababa de llegar y se unió a los otros dos. Había muchos seres humanos que, como el Orisha, estaban tratando de obtener las mejores ofertas en todos los artículos que el buen Señor había puesto en esta tierra para que ellos disfrutaran. Todos parecían estar divirtiéndose. Todo era normal, quizás un poco demasiado normal.
Oyá, Ochún y Yemayá estaban discutiendo si comprar o no varias telas de colores brillantes cuando este anciano de rostro amable se les acercó tirando de una cuerda que estaba atada a una hermosa cabra y les dijo.
"Señoras, tengo un dilema y necesito su ayuda. Me parecen tres damas honestas. ¿Ven esta cabra? Tengo que venderla, pero recibí un mensaje de un querido amigo y tengo que correr a verlo, así que no tengo tiempo para venderla aquí en el mercado. Si tuvieran la amabilidad de venderla por veinte monedas de oro, me quedaré la mitad del dinero y podrían dividir la otra mitad entre ustedes".
Las mujeres orichas, al no ser diferentes de las mujeres mortales, vieron la oportunidad de ganar algo de dinero extra sin arriesgar nada e inmediatamente acordaron vender la cabra del anciano. No pasó mucho tiempo para que se vendiera la hermosa cabra y las tres damas, habiendo separado las 10 monedas de oro para el anciano, comenzaron a dividir las 10 monedas restantes. Yemaya las contó primero, eran 3 monedas cada una, pero quedaba 1. Ella contó y contó, y cada vez le quedó 1 moneda libre.
Luego le tocó a Ochún contarlas, con el mismo resultado.
Se produjo una acalorada discusión sobre quién podría recibir 4 monedas en lugar de 3.
Dijo Yemayá: "Es justo, la mayor de nosotras debería obtener la mayor parte de este negocio, así que tomaré la moneda restante".
"No", intervino Ochún, "de donde vengo es una costumbre que la persona más joven obtenga las mejores ganancias. Así que la última moneda me pertenece".
Luego fue el turno de hablar de Oyá: "Es un hecho bien conocido que cuando hay un desacuerdo entre la mayor y la menor de las partes presentes, la razón de la disputa debe ir a la persona en medio de los dos. Siendo yo la del medio, me quedo con la última moneda".
No llegaron a un acuerdo. Así que buscaron algún oricha que decidiera por ellas, pero no había ninguno en el mercado. Así que decidieron llamar a un sabio que vivía cerca de ahí. Cuando llegó el hombre, tomó las monedas e hizo tres montones de tres cada uno. Terminó con una moneda en sus manos y luego dijo en voz alta:
"Deseo que alguien me dijera cómo puedo dividir 10 de cualquier cosa en tres partes iguales. No importa de qué se trate, siempre se termina con una parte de más. La pregunta parece ser quién tiene derecho a la última moneda. He consultado con gente que sabe de este tipo de cosas, me dijeron que siendo la mayor de ustedes para quedarse más tiempo en este mundo, ella ha sufrido más que las demás, lo que le da derecho a mejores reformulaciones, mi consejo es que le demos la moneda a Yemayá".
Yemayá sonrió con aire de suficiencia. Los rostros de Ochún y Oyá no pudieron ocultar la decepción y concluyeron que no es que no había manera de aceptar su juicio.
Así que la gente empezó a involucrarse en la disputa. La plaza del mercado se llenó de gente como un nido de hormigas rojas con discusiones acaloradas sobre cualquier forma que consideraran que era la forma correcta de dividir las monedas. El sol estaba alto en el cielo y se volvió casi insoportable cuando decidieron llamar a otra persona que debería haber sabido mucho sobre números para ayudar con esta ecuación. El hombre llegó, tomó las monedas en sus manos, las contó y terminó dejando una aparte. Se quedó mirándola por un largo tiempo, después de pensar por otro período de tiempo, dijo.
"No hay una forma lógica de hacer una división exacta de 10 entre 3. Siempre queda 1 excluído. La solución es darle la moneda extra a una de las tres personas... ¿Pero a quién? Me enseñaron que en una situación específica así el menor debe ser el beneficiario de esta ecuación y recibir la moneda restante, la razón es que por haber tenido tan poco tiempo en este mundo, ha recibido pocos de sus beneficios, el menor siempre es rechazado en el juego por los mayores. hermanos. El joven cazador debe caminar detrás de los cazadores mayores. El joven debe esperar vivir una vida más dura. Por lo tanto, cuando una división uniforme es imposible, el más joven de estas personas debe ser justamente recompensado con la moneda en más ".
Acababa de terminar de hablar cuando Yemayá y Oyá, con voz no demasiado amistosa, dijeron. "Nadie nos enseñó esas tonterías, así que no aceptamos tu veredicto".
Y la multitud hizo exactamente lo que hizo antes. Buscaron a un rico comerciante que sabía de negocios financieros. Este hombre era un hombre grande y gordo, con los dedos llenos de joyas, que caminaba muy despacio y tenía un aire increíblemente mandón. En el momento en que llegó, miró las monedas, las separó rápidamente y continuó sosteniendo una en su mano izquierda, luego dijo:
"Veo que las opiniones son completamente diferentes. Un grupo dice que la última moneda debe ir a la persona mayor, y otro grupo cree que la más joven debe ser la beneficiaria y recibir la moneda restante. Pero la verdad es que entre ustedes hay solo una que no es la mayor, ni es la menor, sólo Oyá es mayor que Ochún y menor que Yemayá, sin duda ella es la que cumple con los requisitos para reclamar el derecho a la ultima moneda”.
Inmediatamente este juicio fue rechazado con vehemencia por las otras dos orichas. La situación comenzó a ponerse fea con la gente tomando partido sobre quién tenía derecho a la última moneda. Estaban a punto de entablar una pelea cuando apareció entre ellos el amable anciano que les había dado la cabra para vender. En el momento en que apareció, el silencio total descendió sobre el lugar. Dijo el anciano en voz baja.
"¿Dónde está mi parte de las ganancias en este pequeño negocio?" Oyá fue hacia él y le dio las 10 monedas que le pertenecían diciendo. "Señor, usted comenzó este lío, ¿podría terminarlo?" El anciano se quedó en silencio en medio del mercado mientras lentamente su ropa y rostro comenzaban a cambiar para parecerse a quien realmente era y se lo dijo. "Yo soy el padre de todas vosotras".
Y le dio tres monedas a Yemayá, tres a Oyá y tres a Ochún.
"No", intervino Ochún, "de donde vengo es una costumbre que la persona más joven obtenga las mejores ganancias. Así que la última moneda me pertenece".
Luego fue el turno de hablar de Oyá: "Es un hecho bien conocido que cuando hay un desacuerdo entre la mayor y la menor de las partes presentes, la razón de la disputa debe ir a la persona en medio de los dos. Siendo yo la del medio, me quedo con la última moneda".
No llegaron a un acuerdo. Así que buscaron algún oricha que decidiera por ellas, pero no había ninguno en el mercado. Así que decidieron llamar a un sabio que vivía cerca de ahí. Cuando llegó el hombre, tomó las monedas e hizo tres montones de tres cada uno. Terminó con una moneda en sus manos y luego dijo en voz alta:
"Deseo que alguien me dijera cómo puedo dividir 10 de cualquier cosa en tres partes iguales. No importa de qué se trate, siempre se termina con una parte de más. La pregunta parece ser quién tiene derecho a la última moneda. He consultado con gente que sabe de este tipo de cosas, me dijeron que siendo la mayor de ustedes para quedarse más tiempo en este mundo, ella ha sufrido más que las demás, lo que le da derecho a mejores reformulaciones, mi consejo es que le demos la moneda a Yemayá".
Yemayá sonrió con aire de suficiencia. Los rostros de Ochún y Oyá no pudieron ocultar la decepción y concluyeron que no es que no había manera de aceptar su juicio.
Así que la gente empezó a involucrarse en la disputa. La plaza del mercado se llenó de gente como un nido de hormigas rojas con discusiones acaloradas sobre cualquier forma que consideraran que era la forma correcta de dividir las monedas. El sol estaba alto en el cielo y se volvió casi insoportable cuando decidieron llamar a otra persona que debería haber sabido mucho sobre números para ayudar con esta ecuación. El hombre llegó, tomó las monedas en sus manos, las contó y terminó dejando una aparte. Se quedó mirándola por un largo tiempo, después de pensar por otro período de tiempo, dijo.
"No hay una forma lógica de hacer una división exacta de 10 entre 3. Siempre queda 1 excluído. La solución es darle la moneda extra a una de las tres personas... ¿Pero a quién? Me enseñaron que en una situación específica así el menor debe ser el beneficiario de esta ecuación y recibir la moneda restante, la razón es que por haber tenido tan poco tiempo en este mundo, ha recibido pocos de sus beneficios, el menor siempre es rechazado en el juego por los mayores. hermanos. El joven cazador debe caminar detrás de los cazadores mayores. El joven debe esperar vivir una vida más dura. Por lo tanto, cuando una división uniforme es imposible, el más joven de estas personas debe ser justamente recompensado con la moneda en más ".
Acababa de terminar de hablar cuando Yemayá y Oyá, con voz no demasiado amistosa, dijeron. "Nadie nos enseñó esas tonterías, así que no aceptamos tu veredicto".
Y la multitud hizo exactamente lo que hizo antes. Buscaron a un rico comerciante que sabía de negocios financieros. Este hombre era un hombre grande y gordo, con los dedos llenos de joyas, que caminaba muy despacio y tenía un aire increíblemente mandón. En el momento en que llegó, miró las monedas, las separó rápidamente y continuó sosteniendo una en su mano izquierda, luego dijo:
"Veo que las opiniones son completamente diferentes. Un grupo dice que la última moneda debe ir a la persona mayor, y otro grupo cree que la más joven debe ser la beneficiaria y recibir la moneda restante. Pero la verdad es que entre ustedes hay solo una que no es la mayor, ni es la menor, sólo Oyá es mayor que Ochún y menor que Yemayá, sin duda ella es la que cumple con los requisitos para reclamar el derecho a la ultima moneda”.
Inmediatamente este juicio fue rechazado con vehemencia por las otras dos orichas. La situación comenzó a ponerse fea con la gente tomando partido sobre quién tenía derecho a la última moneda. Estaban a punto de entablar una pelea cuando apareció entre ellos el amable anciano que les había dado la cabra para vender. En el momento en que apareció, el silencio total descendió sobre el lugar. Dijo el anciano en voz baja.
"¿Dónde está mi parte de las ganancias en este pequeño negocio?" Oyá fue hacia él y le dio las 10 monedas que le pertenecían diciendo. "Señor, usted comenzó este lío, ¿podría terminarlo?" El anciano se quedó en silencio en medio del mercado mientras lentamente su ropa y rostro comenzaban a cambiar para parecerse a quien realmente era y se lo dijo. "Yo soy el padre de todas vosotras".
Y le dio tres monedas a Yemayá, tres a Oyá y tres a Ochún.
Con la décima moneda comenzó a cavar un agujero en la tierra. Cuando creyó que era lo suficientemente profundo dejó caer la moneda y la enterró tapando el hoyo. Luego se puso de pie con toda la majestuosidad que es característica de Olofin y dijo:
“En el principio de este mundo, no hace mucho tiempo, estas preguntas se resolvían de manera sencilla. Cada vez que alguien recibía un regalo inesperado, una grata sorpresa o una bendición, separaba una parte para donarla a sus espíritus ancestrales. Si era una buena cosecha, les reservaba una porción. Incluso se compartía una buena comida con ellos. La ofrenda a los espíritus ancestrales era una forma de dar gracias por todo lo bueno que Olorun había derramado sobre la Tierra. Pero parece que todos vosotros os habéis olvidado esta tradición. Por eso he venido a recordaros que la tradición es lo que hace que la familia viva en perfecta armonía con los espíritus de sus antepasados”.
Yemayá, Ochún y Oyá, así como los humanos del pueblo, aceptaron las palabras de Olofin y desde ese día la tradición se ha mantenido en todos sus descendientes.
“En el principio de este mundo, no hace mucho tiempo, estas preguntas se resolvían de manera sencilla. Cada vez que alguien recibía un regalo inesperado, una grata sorpresa o una bendición, separaba una parte para donarla a sus espíritus ancestrales. Si era una buena cosecha, les reservaba una porción. Incluso se compartía una buena comida con ellos. La ofrenda a los espíritus ancestrales era una forma de dar gracias por todo lo bueno que Olorun había derramado sobre la Tierra. Pero parece que todos vosotros os habéis olvidado esta tradición. Por eso he venido a recordaros que la tradición es lo que hace que la familia viva en perfecta armonía con los espíritus de sus antepasados”.
Yemayá, Ochún y Oyá, así como los humanos del pueblo, aceptaron las palabras de Olofin y desde ese día la tradición se ha mantenido en todos sus descendientes.
Comentarios
Publicar un comentario