El proceso de establecer los mejores estándares para quienes vivían en la tierra se estaba llevando a cabo lentamente, pero el orden que conocemos hoy todavía estaba muy lejos. Obatalá había sido instruido por Olorun para organizar el planeta correctamente para convertirlo en ese lugar donde todos se sintieran felices. Uno de los detalles que debían completarse era dónde se suponía que vivirían todos.
El oricha Echu sabía que en el próximo viaje de Obatalá vendría con la misión de acabar con este aspecto de la vida terrenal. Queriendo sacar lo mejor de la situación, se acercó a él y le dijo que la mejor manera de posicionar a cada uno a su manera sería en función del tipo de pedido que harían y cómo lo harían. Ante una simple pregunta, una simple respuesta determinaría su futuro. Obatalá aceptó la sugerencia de Echu y convocó un consejo de todos los habitantes de la tierra. En la madrugada del día de la reunión, animales y hombres de todo tipo y color se dieron cita en una pequeña plaza que cubría una gran extensión de terreno.
Las decisiones se tomaron de la siguiente manera.
El primero en ser llamado fue un loro que, cuando Obatalá le preguntó cómo le gustaría vivir, respondió sin rodeos: "libre y cercano a los orichas y a los hombres". La solicitud fue aceptada.
La Guinea expresó que no le gustaba tener una cuerda alrededor del cuello y Obatalá respondió: "Está bien, la Guinea no llevará una cuerda alrededor del cuello".
Así pasaron muchos animales que en un tono sencillo y casi humilde pidieron al mensajero de Olorun que les concediera el derecho de vivir de tal o cual manera. Pero cuando llegó la cabra, respondió: "Obatalá, ¿crees que me puedes mantener atado?" Hago mucho por los hombres, valgo mucho». El tono era casi arrogante.
Obatalá no se hizo esperar y respondió: "Desde hoy tú y todos tus familiares tendréis una soga al cuello".
Al preguntarle al caballo si aceptaba llevar peso y trabajo, el caballo respondió irrespetuosamente de la siguiente manera: "¿Qué fuerza es mayor que la mía?... ¿quién puede hacerme cargar algo?"
¡Inmediatamente tenía una montura y un hombre subido en su espalda!
Echu miraba y escuchaba planear la mejor manera de aprovechar las decisiones de Obatalá, pensaba y pensaba mucho porque sabiendo que quería dos cosas, también sabía que Obatalá solo le daría una. Se le ocurrió que la solución a su problema sería confundir a Obatalá, ya que todos habían pedido algo y la forma de pedir era lo que había determinado el fracaso de Obatalá. Fue muy cuidadoso.
Cuando llegó el turno del hombre, se expresó en estos términos. «Oh tú, divino emisario enviado por Dios que todo lo puede, El que nos envió a la tierra y en ella vivo con gratitud, pero no tengo dónde guardar mi cuerpo cuando llueve o cuando quiero dormir. Soy feliz de vivir fuera, pero me gustaría vivir dentro».
"Así sea; - respondió Obatalá - vivirás adentro y trabajarás afuera. Todos los humanos vivirán en casas". Entonces, y cuando no lo esperaba, Obatalá le preguntó a Echu:
"Y tú, Echu, ¿dónde quieres vivir, adentro o afuera?" Eshu trató de confundir a Obatalá fingiendo no poder decidir diciendo rápidamente:
"Quiero vivir afuera... no, no... quiero vivir adentro".
Obatalá supo que Echu estaba tratando de confundirlo y dijo:
"Echu, fuiste tú quien me dio la idea de que debería haber sentenciado simplemente ante una pregunta simple y directa. Me respondiste de una manera que me desconcertó. Me veo obligado a actuar de acuerdo con tu primera respuesta. Tendrás que vivir fuera de las casas".
Siempre ha sido así desde entonces. Echu vive afuera a la entrada de la casa, en la calle o en la sabana, en una imagen de lodo o lodo, según decisión de Obatalá. Sin embargo, los otros orichas se mantienen adentro para protegerlos de todo clima. Obatalá es sabio, pero Echu es un pícaro y ha logrado colarse en casas de otros países, bajo otro nombre. Cuando esto sucedió, no se cuenta la historia, pero tampoco Echu vive con los orichas que respetan la decisión de Obatalá.
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